勇於單獨

靜心不過是能夠安靜與單獨的勇氣。
慢慢、慢慢地，你開始在自己身上察覺出一份新的品質，一種新的活力，新的美感、新的智慧。不是從別人那裡借來的，是從你裡面滋長，根就在你本質裡。假如你不是怯懦膽小之人，開花結果的時節自會降臨。

沒有人的樣子是存在要他成為的樣子。社會、文化、宗教、學校由於握有權力，往往扼殺了孩子的童真;小孩是無助的，他依賴著外在的一切，所以要將他塑造成什麼樣子都可以。他們不讓他按照自然的方式成長，處心積慮要將它變成一個「有用的人」，如果任由孩子自行成長，誰曉得他將來對這個社會是否有任何用處？社會當然不願承受這種風險，一把抓住孩子就開始將他打造成符合他所需求的樣子。

從某個角度來說，這等於是扼殺孩子的靈魂，然後給他一個錯誤的身份，所以他永遠不會想念他的靈魂、他的存在，這假的身份是一個替代品。可是，假的身份只有在當初給你這個身份的同一群人中才好用，當你一個人的時候，這假的身份開始散落，被壓抑的真實面目開始展露出來，所以你才會怕單獨一個人。

沒有人喜歡自己孤伶伶一個人，大家都想要隸屬於某個群體，還不只一群，是很多群，宗教團體、政黨、扶輪社......還有許多其他的小團體。你一天二十四個小時都需要團體的支持，因為一但失去支持，那虛假的身份就會粉碎。每當你一個人的時候，會有一種奇怪的感覺，這麼多年以來，你以為自己是某個人，突然間在你一個人的時候，你卻發現你不是自己所以為的那個人，這樣的瘋狂讓你感到害怕：那你是誰？

多年來的壓抑......使真實的身份要花點時間才會現身。神秘家稱真假身份之間的鴻溝為「靈魂的暗夜」，是非常恰當的說法。你不再是那假的身份，但你也還不是真實的自己，你處在一個模糊的狀態中，不知道自己是誰。

西方人的問題甚至還更複雜，因為他們尚未發展出任何方法來發現真實的自己，好讓靈魂的暗夜趁早結束，西方對靜心還一無所知。

靜心其實只是一個靜下來獨處的空間，在等待中，真實的自己於焉展露。靜心不是一種作為，而是靜靜地放鬆，因為，你的所作所為都是出於你的假人格;多年來所有你曾做過的事，都是來自人格的舊習慣。

要革除舊習慣十分不易，這麼多年來，你戴著假的人格面具在過活，這頂面具是你所愛、所敬重的人給你戴上的......他們這麼作並非出於惡意，他們的出發點是好的，但他們沒有意識到自己在做什麼。這些人沒有意識：你的父母親、老師、牧師、政治人士，他們都毫無意識。當一個人是無意識的時候，即使是出於善意，這善意也會變成有害的毒。

所以每當你一個人獨處時，便會感到很深的恐懼，因為忽然間虛假的人格開始消散，而真實的身份要花點時間才會出現，你已經失去它太多年了，不得不考慮一個事實，那就是去填補這麼多年的空隙需要時間。

在恐懼之中你會有這些感覺：我正失去我自己、我的判斷能力，我的理智、我的頭腦、我的一切......因為別人所給你的「自己」，包含的就是這些東西，看來你就快瘋了，於是你趕緊找事情做，好讓自己有得忙，要是沒有別人，最起碼有點事做做，於是假的身份繼續忙碌，就不會消失不見。

出自「奧修談勇氣」-在生活中冒險是一種喜悅 奧修OSHO 著