思想者與思想的二元對立

不論你看的是一棵樹、你的妻子、鄰居、夜晚的星星、水面的

光波、天空裡的飛鳥等等，永遠有一個觀察者-思想者、經驗

者、監督者、追尋者-與他所觀察的事物的對立性。因此觀者

與被觀的事物、思想者與思想永遠是對立的，這種對立性就是

時間，也是衝突的源頭。只要有衝突就會有矛盾，我們就會急

著想克服它、超越它或造作出一些事來改變它，這所有的活動

都涉及到時間！只要有二元對立，就會有延續不斷的時間感，

而時間感就是一種痛苦。


若想止息痛苦，必須弄清楚以及超越這種二元對立性。換句換

說，能觀與被觀之間的對立如果不停止，一定會有時間感，如

此一來痛苦就無法止息了。那麼該怎麼辦呢？我們可以在自己

身上看到那個觀察者，它總是在觀看、批判、檢查、接納、抗

拒、掌控、模塑和鍛鍊。這個觀察者或思想者乃是思想的產

物。很顯然思想是最先出現的一種東西，然後才形成了觀察者

和思想者，如果完全沒有思想，那麼思想者和觀察者就不存在

了;那時存在的只有徹底而完整的覺知。



出自 『生命之書--365日的靜心冥想』克里希那穆提 著